பௌத்த மத நிறுவன சீர்திருத்த திட்டம்: ஐதேக கொதிப்பு!

தம்ம நீதிமன்றங்களை நிறுவுவது மற்றும் விகார-தேவலகம் சட்டத்தைத் திருத்துவது உள்ளிட்ட, பௌத்த நிறுவனங்கள் தொடர்பான அரசாங்கத்தின் முன்மொழியப்பட்ட சீர்திருத்தங்கள் குறித்து ஐக்கிய தேசியக் கட்சி கவலைகளை எழுப்பியுள்ளது.

இன்று வெளியிடப்பட்ட ஓர் அறிக்கையில், பௌத்த மதத்தைத் திரிப்பதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதை ஆதரித்து ஜனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்க சமீபத்தில் தெரிவித்த கருத்துக்களை ஐதேக கேள்விக்குள்ளாக்கியதுடன், எந்தவொரு சீர்திருத்தத்தையும் செயல்படுத்துவதற்கு முன்பு மகா சங்கம் மற்றும் எதிர்க்கட்சிப் பிரதிநிதிகளுடன் பரந்த அளவில் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்துள்ளது.

பிக்குகளிடையே ஏற்படும் முறைகேடுகளைக் கையாளும்போது, ​​தற்போதுள்ள அரசியலமைப்பு விதிகள் மற்றும் பௌத்த மதகுருமார்களிடையே உள்ள பாரம்பரிய ஒழுங்குமுறை வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அக்கட்சி வாதிட்டது. மேலும், சீர்திருத்தச் செயல்பாட்டில் கலந்தாலோசனை இல்லாதது குறித்தும் அது கவலைகளை வெளிப்படுத்தியதுடன், எந்தவொரு மாற்றங்களும் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் மரபுகளுக்கு ஏற்ப மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும் அழைப்பு விடுத்துள்ளது.

பல மத விவகாரங்களைக் கையாளும் அரசாங்கத்தின் முறையை ஐதேக மேலும் விமர்சித்ததுடன், முன்மொழியப்பட்ட சட்ட மாற்றங்களைத் தொடர்வதற்கு முன்பு மூத்த பௌத்த மதகுருமார்களுடன் கலந்தாலோசிக்குமாறு அதிகாரிகளை வலியுறுத்தியது.

முழு அறிக்கை

தர்மம் என்ற போர்வையில் பௌத்த மதம் சிதைக்கப்படும் நேர்வுகளில், முந்தைய மன்னர்களைப் போன்றே அதே நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்ற அழைப்புக்கு ஜனாதிபதி அனுர குமார திசாநாயக்க சமீபத்தில் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டுள்ளார்.

நமது வரலாற்றில், சில மன்னர்கள் தங்கள் ஆட்சிக்காலத்தில் சங்கத்தைக் கொன்றதை நாம் கண்டிருக்கிறோம். ஜேவிபியும் 1987-89 ஆண்டுகளில் இதே வழியில் சங்கத்தைக் கொன்றது.

கொட்டிகாவத்த சத்ததிஸ்ஸ, வெல்டோட்ட பாங்னதஸ்ஸி, பெலிகல்லே மஹிந்த, கும்பகொட ஞானலோக, அத்துருகிரிய பாங்னதிஸ்ஸ, சொரகுனே பாங்னசார, பெல்பொல தர்மபால, கண்டி தம்மரக்கித்த மற்றும் பல பிக்குகள் ஜேவிபியின் படுகொலைகள் பட்டியலில் அடங்குவர்.

புத்தரின் இரத்தத்தைச் சிந்துவதைத் தவிர, பௌத்தர்கள் செய்யக்கூடிய மிகப்பெரிய பாவம் சங்கத்தைக் கொல்வதாகும். இந்தக் கொலைகளுக்காக ஜேவிபி மன்னிப்புக் கேட்கவில்லை. இந்த நடவடிக்கையை முதலில் எடுக்காமல், ஜனாதிபதி இந்த அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வது தார்மீகமானதா?

சங்கத்தைக் கொன்றது மட்டுமின்றி, ஜே.வி.பி. மடாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களில் இருந்து மதிப்புமிக்க வரலாற்றுப் பொருட்களையும் கொள்ளையடித்தது.

அரசியல் ரீதியாக பௌத்தத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஜே.வி.பி. ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொண்டதில்லை. ஜே.வி.பி. எப்போதும் பௌத்தத்திற்கு எதிராகவே செயல்பட்டுள்ளது.

பிக்குகளைக் கொன்ற வரலாறு கொண்ட ஜே.வி.பி., ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு இப்படிப்பட்ட ஒரு செயலைச் செய்ய முடியுமா என்பதே இதிலிருந்து எழும் ஒரு முக்கியக் கேள்வி. இதில் உள்ள மறைமுக நோக்கம் என்ன?

ஒழுங்கீனமாக நடந்துகொண்டு குற்றங்களில் ஈடுபடும் பிக்குகள் மீது தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்காக, 1978 ஆம் ஆண்டு அரசியலமைப்பில் ஒரு தனி அத்தியாயத்தைச் சேர்க்க ஜே. ஆர். ஜெயவர்தன நடவடிக்கை எடுத்தார். பிக்குகளின் ஒழுங்கு நடவடிக்கையைத் தீர்மானிக்க ஒரு சங்க நீதிமன்றத்தை நிறுவுவதற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன.

சிங்கள மற்றும் தமிழ் புத்தாண்டுகளின் போது என்.பி.பி. அரசாங்கம் என்ன செய்தது? அது அனைத்து மங்களகரமான அறிகுறிகளையும் சீர்குலைத்தது. உலகம் முழுவதும் மே 1 ஆம் திகதி வெசாக் பௌர்ணமியைக் கொண்டாடிக்கொண்டிருந்த வேளையில், இலங்கையில் அரசியல் பேரணிகளை நடத்துவதற்காக வெசாக் பௌர்ணமி நாள் பிற்காலத்திற்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது.

தேசிய வெசாக் தினம், வெசாக் பௌர்ணமி அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த முறை, அரசாங்கத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நாளில், குறைந்தபட்சம் அரசாங்கத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நாளில், தேசிய வெசாக் தினம் கொண்டாடப்படவில்லை.

ஒழுங்கீனமான துறவிகள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதில் எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை. ஆனால், துறவிகளை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு ஒரு நடைமுறை உள்ளது. இது தொடர்பான அமைச்சரவை ஆவணங்கள் தயாரிக்கப்பட்டு, மகாநாயக்க தேரர் தலைமையிலான மகா சங்கத்திடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு, அதன் பிறகு ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட வேண்டும். நாட்டில் தற்போதுள்ள பாரம்பரியத்தின்படி அனைத்தும் முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும்.

துறவிகளை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது குறித்தும் ஜனாதிபதி தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளார். அவர் பாரம்பரியத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் அத்தகைய கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளார். தவறு செய்யும் துறவிகளை அவர்களின் துறவற உடையுடன் நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது என்பது நேற்று மட்டும் நடந்த ஒரு விஷயம் அல்ல. பண்டாரநாயக்கவின் படுகொலைக்காக தல்டுவ சோமராம மற்றும் மாப்பிதிகம புத்தரக்கித்த ஆகியோர் தங்கள் அங்கிகளை அணிந்தபடி நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் அங்கிகள் அகற்றப்பட்டன. இது துறவிகளுக்கு மட்டும் உரியதல்ல. அருட்தந்தை மத்தேயு பீரிஸ் முதன்முதலில் சட்ட நடவடிக்கைகளுக்காகத் தனது அங்கியை அணிந்தபடியே நீதிமன்றத்திற்கு வந்தார். அதன்படி, தற்போது ஒழுக்கமின்றிச் செயல்படும் துறவிகளும், முன்னர் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட அதே நடைமுறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

விகார-தேவாலகச் சட்டத்தைத் திருத்துவதற்கான ஒரு கருத்துக் காகிதம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டதாகவும், அதற்கு அமைச்சரவை ஒப்புக்கொண்டதாகவும் ஜனாதிபதி தனது உரையில் குறிப்பிட்டார். பதிவாளர், பௌத்த விவகாரங்களுக்கான ஆணையர் மற்றும் சட்டமா அதிபர் ஆகியோருடன் தாம் கலந்துரையாடியதாகவும் ஜனாதிபதி மேலும் கூறினார். எதிர்க்கட்சி பௌத்த நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களுடன் அவர் இவ்விஷயம் குறித்து விவாதித்தாரா என்பது தெரியவில்லை. இந்த வேலைகள் அனைத்தும் எந்தவித ஆலோசனையுமின்றி அரசாங்கத்தால் மட்டுமே செய்யப்பட்டுள்ளன.

ஒரு தர்ம நீதிமன்றத்தை நிறுவ அரசாங்கத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை. அரசியலமைப்பின்படி, நிறைவேற்றுத்துறைக்கோ, சட்டமன்றத்திற்கோ அல்லது நீதித்துறைக்கோ தர்மத்தை விளக்கும் அதிகாரம் இல்லை. அரசியலமைப்பின் 105-வது பிரிவின் கீழ், மதகுருமார்களை ஒழுங்குபடுத்துவது தொடர்பான சட்டங்களை இயற்றும் அதிகாரம் பாராளுமன்றத்திற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இறுதி அதிகாரங்கள் அந்தந்த பிரிவுகளின் குழுக்களிடமே உள்ளன. தற்போது, பௌத்த மதத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத ஓர் அரசாங்கத்தின் அமைச்சரவை, அதிகாரிகள் மற்றும் ஒரு சில துறவிகளால் இந்தப் பணி செய்யப்பட்டுள்ளது.

இன்று அதிக சொத்துக்களையும் உடைமைகளையும் கொண்ட கோயில்கள், விகாரை – தேவாலய கிராமச் சட்டத்தின் கீழ் வரும் மடங்களிலும் கோயில்களிலும் அமைந்துள்ளன. இந்தக் கோயில்களை அரசாங்கக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவர வேண்டும் என்ற நிலைப்பாட்டை ஜனதா விமுக்தி பெரமுனா (JVP) எடுத்து வருகிறது என்பது இரகசியமல்ல. இந்த நோக்கத்திற்காகவே தர்ம நீதிமன்றம் உருவாக்கப்படுகிறது என்ற வலுவான சந்தேகம் உள்ளது.

அரசாங்கத்துடன் தொடர்புடைய சமூக ஊடகங்கள் மூலம், பௌத்த மதத்தை அழிப்பதற்கான ஒரு திட்டமிட்ட திட்டம் இன்று செயல்படுத்தப்படுகிறது. குடிமைச் சமூகத்தின் ஒரு பிரிவினரும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பௌத்த துறவிகள் மற்றும் இல்லறத்தாரின் கருத்துக்களை ஓரங்கட்டுவதுதான் இன்று எப்போதும் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.

ஜனாதிபதியின் உரையில், தற்போதைய அரசாங்கத்தின் கீழ் இந்த நாட்டில் உலக பௌத்த மாநாடு நடத்தப்படுவது குறித்தும் குறிப்பிடப்பட்டது. தாம் பௌத்த மதத்தை ஆதரிப்பதாக காட்டுவதற்காகவே அது அறிவிக்கப்பட்டது என்பது மிகவும் தெளிவாகிறது.

வசல சூத்திரத்திலும் இத்தகைய நிலைமை சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.

பிறப்பால் இல்லறத்தாரும் அல்ல,

பிறப்பால் பிராமணரும் அல்ல.”

இதன் சிங்களப் பொருள் பின்வருமாறு.

“ஒருவன் பிறப்பால் இல்லறத்தாரும் அல்ல.

பிறப்பால் பிராமணரும் அல்ல.

ஒருவன் தன் செயல்களாலேயே இல்லறத்தாராகவோ அல்லது பிராமணராகவோ ஆகிறான்.”